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  • 不丹展出具有241年历史的巨型弥勒佛唐卡(图)

    Namgyel所创。迄今为止,该唐卡只展出过三次,而27日的这次也是它47年来首次展出。 弥勒佛也称未来佛,释迦牟尼佛祖预言说末法时期,佛教衰落,佛法将灭,只剩教法,没有人修行和得到证悟,社会动荡不安,道德...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/07044691351.html
  • 帕奥禅师答:请帕奥禅师答禅师,一般而言禅那可分成几种?

    行舍智时,你觉照名与色、因与果的无常,或苦,或无我,同时也加强辨识禅那法的三相。当你觉照初禅法的无常,或苦,或无我本质时,如果在那时证悟涅盘,则那个道智与果智称为初禅道智与初禅果智。为什幺称它们为初禅呢?...没有寻与伺。 在觉照第三禅禅那法的无常、苦或无我本质时,你也能证悟涅盘。那时你的道智与果智称为出世间的第三禅道智与果智,因为它们具有乐与一境性两种禅支。 在觉照第四禅或无色界禅禅那法的无常、苦或无我...

    帕奥禅师

    帕奥禅师禅那分几种

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/11133097158.html
  • 《修心七要》略释(四)

    会提醒我们:在人的头上即使观察一百次,也不可能发现牛角,但这并不是证悟了牛角的空性。因为人的头上本身就没有牛角。 你们是否以为这是很简单的问题,其实不是哦!在这段话当中,指出了一个修行的重大...既没有找到心的颜色形状,也尝不到什么味道,听不到什么声音……”上师便赞不绝口地肯定道:“太好了!你已经证悟大圆满了!因为你的心就是没有颜色、形状、味道与声音的,既然你现在已经知道了,也就是开悟了。这...

    阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |菩提心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21265891649.html
  • 悉达多的两种说法

    悉达多的两种说法 灵山居士  当我们熟悉的悉达多王子在菩提树下最初证悟的时候,他似乎并不打算为我们说法,因为他感觉到我们无法了解他所了解到的东西。  不过后来他改变了主意,他采取了一种间接的...独立的个体。空性是事物的实相,但是在相对阶段,释迦牟尼佛同样不反对你用肥皂来洗澡。证悟空性不代表你以后就不可以用肥皂来洗澡。你可以用肥皂洗澡,也可以保持你对空性的认知。  我们的西方极乐世界也是一样,...

    灵山居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055548741.html
  • 悉达多的两种说法----灵山居士

    当我们熟悉的悉达多王子在菩提树下最初证悟的时候,他似乎并不打算为我们说法,因为他感觉到我们无法了解他所了解到的东西。 不过后来他改变了主意,他采取了一种间接的方式来让我们了解他所了解到的真理,在...,释迦牟尼佛同样不反对你用肥皂来洗澡。证悟空性不代表你以后就不可以用肥皂来洗澡。你可以用肥皂洗澡,也可以保持你对空性的认知。 我们的西方极乐世界也是一样,他是由我们的信心愿力,和阿弥陀佛的愿力所造就,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512487484.html
  • 达摩与明心见性(一)

    人研究理论的多,研究形式的多,都在文字上打转转。可是他要告诉你证悟的、在经书上又找不到的东西。证悟的东西都是实修实证得来的,和文字没啥关系。读佛经,把佛经读碎了、读烂了,如达摩祖师说:“白的是纸、黑的是字,你读的是什么?”你证悟和文字没关系,所以直指人心,你不用研究读这经、读那经,说有没有神识,怎么找这个心、它怎么来的等等,理论上的东西理论上研究,实际上又怎么也找不到,来回验证,结果把时间都浪费掉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450066450.html
  • 一切法教源自法身

    太阳。因此,所有的佛法和西藏的四大教派,都源自金刚总持或普贤王如来的法身——觉悟的究竟特质。我们靠着屋外的光亮照亮房间,如前所述,屋外的光亮来自太阳。证悟到金刚总持或普贤王如来的境界,就好像成为太阳...永远不会被污染。金刚总持的梵文是“发嘉达拉”(Vajradhara),藏文译成“多杰羌”(Dorjechang)“多杰”之意为不可摧毁,“羌”则是恒久持有。一切众生都具有佛所证悟的本质,多杰羌之意为圆满...

    卡塔仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284643797.html
  • 开悟

    明确的修行目标:寻求无上安稳涅槃( )。结果经过六年的修行,排除错误修行法,终于成为正等觉者。证悟后,佛陀还多次省察缘起;因为有无明才有生、老死、愁忧、苦恼,而灭了无明,则灭尽了生、老死等,完全确定了灭尽一切烦恼。在《转法轮经》佛陀表示:“此是苦圣谛,诸比丘!前所未闻法,而我生眼(cakkhu)、智(bana)、慧(pabba)、明(vijja)、光明(aloka)”眼等语皆表示圣慧。而证悟的法是...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342252516.html
  • 《修心七要》略释(三)

    烧香、拜佛都做得比较好,但对成就来说,也只能算是一种助缘,而不是最关键的主因。成就最重要的主因,只有出离心、菩提心与证悟空性之智三者。这三个因素,都只有通过实实在在的修行才能获得。 念经能不能...说明我们的修行还不够。 要想证悟空性,需要金刚萨垛、曼茶罗、上师瑜伽等一系列的修法为铺垫,最关键的,还是要自己去修。如果不修,就永远也不能证悟空性;如果不能证悟空性,那我们所有的极其严重的自私心...

    阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |修心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/09250591648.html
  • 八十四大成就者传·序言

    解脱城。               祈请大悲加持无止息!   为了能真实的呈现出古印度84大成就者的证悟故事,应该使读者能了解此传承。   诸佛教导了无量的不同法门,但可总括归纳为小乘与大乘。由于...耗费长久的时间,才能进入果位的证悟。以及被称为“果乘”或“金刚乘”者,这是藉由结合生起次第和圆满次第的殊胜禅修,行者能在一生中证悟。   在大乘中,金刚乘又远比波罗密多乘殊胜,这在莲花戒大师所著的...

    明吉·金贝巴班智达口授传承,蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1602235623.html